Tρίτη 28 Οκτωβρίου 2025
“Lech lecha!” – “Go forth!”
Αυτές οι δύο λέξεις από το εναρκτήριο εδάφιο του τμήματος της Torah του Lech Lecha είναι δύο από τις πιο ισχυρές λέξεις σε ολόκληρη την Torah.
Αυτές οι λέξεις δεν επιλέχθηκαν αυθαίρετα ως τίτλος αυτού του τμήματος. Ενσαρκώνουν την ουσία ολόκληρης της ιστορίας.
«Πήγαινε», λαμβάνει ο Abraham οδηγίες από τον Θεό, «από τη γη σου και από τον τόπο γέννησής σου και από το σπίτι του πατέρα σου, στη γη που θα σου δείξω».
By Rabbi Yehoshua Gordon/Chabad.org
«Lech lecha» σημαίνει «Πρέπει να πας», αλλά μπορεί επίσης να σημαίνει, «Πήγαινε για τον εαυτό σου», «Πήγαινε σε εσένα» ή «Πήγαινε μέσα στον εαυτό σου».
Πέρα από την άμεση εντολή στον Abraham, ο Θεός δίνει αυτή την εντολή και σε όλους μας. Είμαστε επιφορτισμένοι να σκάψουμε βαθιά μέσα μας για να συνδεθούμε με τον Θεό, να μεγιστοποιήσουμε τις δυνατότητές μας και να πετύχουμε το αδύνατο.
Όποτε σκέφτομαι το τμήμα της Lech Lecha, σκέφτομαι τον πατέρα μου, τον Ραβίνο Sholom B. Gordon, με ευλογημένη μνήμη.
Ο πατέρας μου ήρθε στις ΗΠΑ από ένα shtetl [Το shtetl είναι μια λέξη στα Yiddish που σημαίνει “μικρή πόλη” και αναφέρεται ιστορικά στις επαρχιακές, κυρίως εβραϊκές κοινότητες της Ανατολικής Ευρώπης πριν από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο] στην Ανατολική Ευρώπη σε ηλικία 13 ετών. Μέχρι να κλείσει τα 18, είχε ήδη αναπτύξει μια προφορά του Brooklyn.
Λίγα χρόνια αργότερα, το 1942, ο Sixth Lubavitcher Rebbe, Ραβίνος Yosef Yitzchok Schneersohn, του είπε: «Θέλω να γίνεις ο απεσταλμένος μου. Σε στέλνω στο Newark, N.J για να ιδρύσεις μια yeshiva και, ως εκπρόσωπό μου, να προσεγγίσεις και να φέρεις τους ανθρώπους πιο κοντά στο Yiddishkeit τους, στον Ιουδαϊσμό τους».
Στην ηλικία των 21 ετών, ο πατέρας μου ενημερώθηκε: «Lech lecha», «Φύγε»-“Lech lecha,” “Go.”
Λίγα χρόνια αργότερα, αφού παντρεύτηκε τη μητέρα μου, Rebbetzin Miriam Gordon, αείμνηστη, στάλθηκαν από τον Rebbe ως ομάδα στο Springfiel Mass., για να ανοίξουν μια yeshiva εκεί.
Πώς δύο νέοι συνήλθαν και μετακόμισαν στο Springfield, Mass. και αργότερα στο Newark, N.J., για να ξεκινήσουν το έργο της επανασύνδεσης των ανθρώπων με την εβραϊκή τους κληρονομιά τη δεκαετία του 1940, όταν όλοι έφευγαν από τον Ιουδαϊσμό τους;
Ο Abraham και η Sarah άνοιξαν τον δρόμο.
Υπήρχαν σπουδαίοι Kabbalists και holy tzaddikim ακόμη και πριν από τον Abraham – ο Noah, Shem, Eber, Enoch, et al. κ.ά. Ωστόσο, κανένας από αυτούς δεν κατάφερε να επηρεάσει το περιβάλλον του στην κλίμακα που το έκανε ο Abraham. Δεν είχαν ούτε τη δύναμη, ούτε τη θέληση, ούτε την ικανότητα να πετύχουν αυτό που έκαναν ο Abraham και η Sarah, δηλαδή να κάνουν χιλιάδες ανθρώπους να απομακρυνθούν από την ειδωλολατρία και να ασπαστούν τον μονοθεϊσμό.
Με αυτοθυσία, ο Abraham και η Sarah άνοιξαν το κανάλι της lech lecha, το οποίο επιτρέπει σε εμάς, τους απογόνους τους, να ακολουθήσουμε το παράδειγμά τους.
[Αφήστε τη Ζώνη Άνεσής σας-Leave Your Comfort Zone]
Κατά καιρούς, νιώθουμε το κάλεσμα της lech lecha – καλούμαστε να πάμε και να κάνουμε, να δώσουμε από τον εαυτό μας.
Συχνά, αυτό αντιβαίνει στη φύση μας. Μπορεί να νιώθουμε ότι δεν μπορούμε να το κάνουμε ή ότι δεν είναι για εμάς ή απλώς να μην ενδιαφερόμαστε.
Εξετάζουμε τις διδασκαλίες του Chassidus και βρίσκουμε κάτι συναρπαστικό: ο Θεός είπε στον Abraham: «Άφησέ την πατρίδα σου, και τον τόπο γέννησής σου, και το σπίτι του πατέρα σου».
Η λέξη που μεταφράζεται ως «η πατρίδα σου-your homeland, «artzecha» συνδέεται με τη λέξη «ratzon», που σημαίνει «θέληση», αναφερόμενη στις επιθυμίες και τις προτιμήσεις μας.
Ο «τόπος γέννησής-birthplace» μας αναφέρεται στην πνευματική μας ικανότητα, η οποία γεννά τα συναισθήματά μας. Και τέλος, το «σπίτι του πατέρα μας-father’s home» αντιπροσωπεύει τη συναισθηματική μας άνεση.
Στον Abraham στους βιβλικούς χρόνους, και σε όλους εμάς σήμερα, λέγεται: Άφησε πίσω σου την αυτοθέλησή σου και παρέδωσε τις δικές σου επιθυμίες. Εγκατάλειψε τις εξαρτήσεις και τα χαρακτηριστικά του τόπου γέννησής σου και άφησε τη ζώνη άνεσής σου.
Απομακρυνθείτε από αυτό που έχετε αποφασίσει ότι είναι καλό για εσάς και από αυτό που θέλετε, και πηγαίνετε εκεί που σας χρειάζονται.
Αλλά πρέπει να πάω; Τι θα χάσω πηγαίνοντας; Αξίζει η απώλεια το κέρδος;
Ο Rashi αντιμετωπίζει αυτό το δίλημμα. Συνήθως, όταν ένα άτομο ταξιδεύει, τρεις βασικές πτυχές της ζωής του μειώνονται.
Η πρώτη είναι η φήμη του. Για να χτίσεις μια φήμη (ειδικά χωρίς τη βοήθεια των μέσων κοινωνικής δικτύωσης!) πρέπει να εδραιωθείς στην κοινότητά σου, και τα ταξίδια την προκαλούν.
Η δεύτερη είναι η οικογένεια. Είναι εξαιρετικά δύσκολο να χτίσεις μια οικογένεια ενώ ταξιδεύεις συνεχώς.
Η τρίτη είναι η οικονομική σταθερότητα. Είναι δύσκολο στην καλύτερη περίπτωση, και αδύνατο στη χειρότερη, να αποκτήσεις και να διατηρήσεις πλούτο όταν περιπλανιέσαι συνεχώς.
Ο Rashi εξηγεί ότι ο Θεός είπε στον Abraham: Νομίζεις ότι η φήμη σου θα αμφισβητηθεί; Νομίζεις ότι η οικογενειακή σου ζωή θα αμφισβητηθεί; Νομίζεις ότι η οικονομική σου ασφάλεια θα αμφισβητηθεί; Σου υπόσχομαι ακριβώς το αντίθετο. Θα αναπτύξεις μια απαράμιλλη φήμη, μια ακμάζουσα οικογένεια και οικονομική επιτυχία.
Στο μέτωπο της φήμης, πόσους Abrahams έχουμε; Ποιος στον κόσμο μας είναι τόσο γνωστός όσο ο Abraham; Ποιος άλλος κατέχει τον τίτλο του First Jew or Founder of the Jewish People; Όσον αφορά την οικογένεια, ο Abraham είναι ο πατριάρχης κάθε Εβραίου!
Και από άποψη πλούτου, γνωρίζουμε ότι ο Abraham απέκτησε τεράστιο πλούτο.
Η Torah μας λέει: «Και ο Abraham ήταν πολύ βαρύς με ζώα, ασήμι και χρυσό».2 Παρά τις αντιξοότητες, οι υποσχέσεις του Θεού πραγματοποιήθηκαν.
Αλλά ας πάμε λίγο πίσω. Ο Abraham ξεκινά την αποστολή του lech lecha, οπλισμένος με τις ευλογίες του Θεού. Τα πράγματα πρόκειται να γίνουν καταπληκτικά, ή έτσι πιστεύει. Αλλά τι γίνεται στην αρχή;
Το πρώτο πράγμα που συμβαίνει όταν ο Abraham και η Sarah εγκαθίστανται στο Ισραήλ; Ξεσπάει λιμός!
Ο Θεός τους υπόσχεται ότι θα έχουν απαράμιλλη επιτυχία, αλλά αντ’ αυτού βρίσκουν προβλήματα. Λόγω του λιμού, πλήττονται από τη φτώχεια. Χωρίς διέξοδο, αναγκάζονται να κατέβουν στην Αίγυπτο, την πρωτεύουσα της παρακμής και της ανηθικότητας εκείνη την εποχή.
Πού βρίσκουν κατάλυμα στην πορεία; Η ευλογία του πλούτου δεν είχε ακόμη εκπληρωθεί, οπότε σίγουρα δεν έμεναν στο Ritz-Carlton ή ακόμα και στο Hilton. Στην καλύτερη περίπτωση, βρίσκονταν στο Motel 6, όπου ο Tom Bodett αφήνει το φως αναμμένο για εσάς.
Προσθέτοντας προσβολή στον τραυματισμό, σαν οι Αιγύπτιοι να προσπαθούσαν να αποδείξουν την ανηθικότητά τους, μόλις ο Abraham και η Sarah πέρασαν τα σύνορα, η Sarah απήχθη και μεταφέρθηκε στο παλάτι του Pharaoh. Τραύμα! Ως εκ θαύματος, παρά το γεγονός ότι είχε κάθε πρόθεση να βιάσει τη Sarah, ο Pharaoh χτυπήθηκε από πανώλη και δεν την άγγιξε καν.
[Όλα τα Χρέη Πληρώνονται-All Debts Are Paid]
Το 1990, οι γονείς μου ήρθαν να γιορτάσουν το bar mitzvah του γιου μας, Eli, με την κοινότητά μας στο Encino, California. Ο πατέρας μου μίλησε, μοιράζοντας έμπνευση από τον Lech Lecha.
Υπάρχει ένα θεμελιώδες μάθημα που πρέπει να αντλήσουμε από όλη αυτή την ιστορία, είπε ο πατέρας μου. Μετά το θαύμα στην Αίγυπτο, όταν ο Pharaoh χτυπιέται από μια πανώλη, η οποία ανέτρεψε το σχέδιό του να επιτεθεί στη Sarah, ο Abraham στέλνεται μακριά φορτωμένος με δώρα από ζώα, χρυσό και ασήμι.
Αλλά στη συνέχεια, περιγράφοντας τα ταξίδια του Abraham πίσω στο Ισραήλ, αντί να μας λέει απλώς ότι ταξίδεψε, το εδάφιο λέει, «Vayelech lemasa’av», «Και συνέχισε τα ταξίδια του».
Ο Rashi εξηγεί ότι κατά την επιστροφή του από την Αίγυπτο, ο Abraham έμεινε στα ίδια motels που έμεινε και κατά το ταξίδι του. Αυτό είναι ένα μάθημα εθιμοτυπίας: όταν πρέπει να μείνετε σε ορισμένα ξενοδοχεία κατά τη διάρκεια ενός οδικού ταξιδιού για οικονομικούς λόγους, επισκεφθείτε τα ίδια μέρη κατά την επιστροφή, ακόμα κι αν η τύχη σας έχει αλλάξει δραστικά. Είναι επίσης ένας πολύ καλός τρόπος για να συγκεντρώσετε πόντους με το ίδιο πρόγραμμα πιστότητας ταξιδιών.
Μια άλλη ερμηνεία, λέει ο Rashi, είναι ότι στο δρόμο της επιστροφής, ο Abraham πλήρωσε όλα τα χρέη που είχε συσσωρεύσει στην επιστροφή. Ο Abraham και η Sarah ήταν κυριολεκτικά άφραγκοι καθώς ταξίδευαν στην Αίγυπτο και τους παραχωρήθηκε πίστωση στην πορεία. Επιστρέφοντας από την Αίγυπτο ως δισεκατομμυριούχοι, ο Abraham πλήρωσε αμέσως όλα τα χρέη του.
Δεν είναι η ιστορία του Abraham και της Sarah η ιστορία όλων μας; ρώτησε ο πατέρας μου τον bar mitzvah boy. Μας δίνονται υποσχέσεις και ευλογίες, και κάνουμε το σωστό, αλλά μετά τα πράγματα δυσκολεύουν. Συναντάμε εμπόδια στο δρόμο και φαίνεται να μην βγάζει νόημα.
Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι αρχίζουν να ρωτούν: «Τι συνέβη; Γιατί υποφέρει ο Abraham; Γιατί υποφέρει η Sarah; Γιατί δεν έχουν αρκετά χρήματα; Γιατί δεν μπορούν να μείνουν στο πολυτελές ξενοδοχείο; Αν είναι οι εκλεκτοί απεσταλμένοι του Θεού, γιατί δεν έχουν όλα όσα χρειάζονται;»
Μερικές φορές, χρειάζεται λίγο περισσότερος χρόνος, εξήγησε ο πατέρας μου. Ο Abraham πέρασε πολύ δύσκολα στο δρόμο του για την Αίγυπτο, αλλά στο δρόμο της επιστροφής ξεπλήρωσε όλα τα χρέη του. Ποια χρέη; Τα χρέη των ανθρώπων που μιλούσαν. Τα χρέη όλων των μουρμουρητών. Τα χρέη των ανθρώπων που έλεγαν: «Αυτός είναι ο Abraham;»
Με την επιστροφή του, όλοι έλεγαν: «Αυτός είναι ο Abraham! Τώρα βλέπουμε τις ευλογίες. Όλα έχουν κάνει τον κύκλο τους».
[Ένας Γαλατάς στο Williamsburg-A Milkman in Williamsburg]
Σε αυτό το σημείο της ομιλίας του, ο πατέρας μου μοιράστηκε μια πολύ προσωπική ιστορία.
Ως μαθητής της yeshiva τη δεκαετία του 1940, είχε μια μεγάλη, πυκνή γενειάδα. Αυτό ήταν πριν από τη δεκαετία του ’60, όταν τα γένια ήταν «στη μόδα». Κανείς δεν είχε γενειάδα. Αυτό έκανε τα πράγματα πολύ ενδιαφέροντα όταν επρόκειτο να συναντήσει νεαρές κυρίες με στόχο τον γάμο. Μια υποψήφια για ραντεβού είπε στους γονείς της: «Υπάρχει ένας ραβίνος εδώ αντί για το ραντεβού μου!»
Όταν ο πατέρας μου έβγαινε με τη μητέρα μου, ο πατέρας της – ο μεγάλος χασίς Ραβίνος Eliyahu Simpson, ένας από τους πρωτοπόρους της Chabad στην Αμερική – δέχτηκε πρόκληση από έναν μακρινό συγγενή. Ο Ραβίνος Simpson ήταν φτωχός και αυτός ο συγγενής ήταν οικονομικά φιλάνθρωπος απέναντί του. Αλλά του είπε: «Eli, θα αφήσεις την όμορφη νεαρή κόρη σου να παντρευτεί αυτόν τον τύπο;! Τι θα γίνει μεγαλώνοντας; Στην καλύτερη περίπτωση, αν είσαι τυχερός, γαλατάς στο Williamsburg-milkman in Williamsburg»
Χρειάστηκαν πολλά χρόνια, αλλά ο πατέρας και η μητέρα μου δημιούργησαν μια μεγάλη και υπέροχη οικογένεια με όμορφα παιδιά και εγγόνια. Ο πατέρας μου έγινε ένας σεβαστός ραβίνος και ιερέας σε δύο νοσοκομεία, επηρεάζοντας θετικά τις ζωές χιλιάδων ανθρώπων στην ευρύτερη περιοχή του Newark και στην κοινότητά του στο Maplewood. Υπήρχε σκεπτικισμός στην αρχή, αλλά τελικά, όλοι είδαν ότι αν κάνεις τις σωστές δεσμεύσεις και αν κάνεις το σωστό, τότε ο Θεός δίνει την ευλογία Του. Μερικές φορές χρειάζεται λίγος χρόνος, αλλά στο δρόμο της επιστροφής μπορούμε να ξεπληρώσουμε όλα τα χρέη όλων των κουτσομπολιών που συμβαίνουν γύρω μας.
Η άμεση ικανοποίηση σπάνια είναι η απάντηση. Η μακροπρόθεσμη επένδυση οδηγεί σε μακροπρόθεσμη ευλογία.
Και αυτό είναι lech lecha. Ο Θεός μιλάει σε όλους μας και μας λέει να ξεπεράσουμε τον εαυτό μας, να αφήσουμε τα αυτοδημιούργητα όριά μας και να απομακρυνθούμε από τους αυτοεπιβαλλόμενους περιορισμούς μας. Νομίζεις ότι δεν μπορείς επειδή είσαι ένα πεπερασμένο ον- a finite being; Δεν είσαι! Είσαι απόγονος του Abraham, Isaac και του Jacob, απόγονος των Sarah, Rebecca, Rachel και Leah. Είσαι μια προέκταση του Θεού, με την ικανότητα να πετυχαίνεις οτιδήποτε βάλεις στόχο.
Ως Εβραίος και ως απεσταλμένος του Θεού, μπορείς να πετύχεις το αδύνατο.
Πώς; Lech lecha! Σκάψε βαθιά μέσα σου μέχρι να βρεις την ουσία της ψυχής σου και την αναγνώριση ότι μπορείς να κάνεις οτιδήποτε βάλεις στην καρδιά και το μυαλό σου.
Έτσι, ο Previous Rebbe και ο Rebbe έστειλαν χιλιάδες νέους άνδρες και γυναίκες σε όλο τον κόσμο για να είναι απεσταλμένοι τους, να πάνε στη μέση του πουθενά, στα πιο παράξενα μέρη του κόσμου, στα πιο άγνωστα και απαιτητικά περιβάλλοντα και να πετύχουν το αδύνατο.
Αδύνατο;
Ο παππούς του γαμπρού μου ήταν ο αξιοσέβαστος chasid Reb Avraham Drizin γνωστός και ως Reb Avraham Mayorer. Αυτός ο θρυλικός άνθρωπος επέζησε από τα ταραχώδη χρόνια του Stalin στη Ρωσία, ήταν στη λίστα καταζητούμενων του Stalin, στη «λίστα καταδικασμένων» και ως εκ θαύματος επέζησε και ήρθε στην Αμερική. Όταν η μικρότερη κόρη του επρόκειτο να παντρευτεί, στα τέλη της δεκαετίας του ’60, αυτή και ο μελλοντικός σύζυγός της, Nochum Pinson, είχαν μια ακρόαση με τον Rebbe.
Ρώτησαν τον Rebbe τι έπρεπε να κάνουν μόλις παντρευτούν, και ο Rebbe είπε ότι ο Nochum έπρεπε να σπουδάσει στο kollel. Ο Rebbe συχνά ενθάρρυνε τους νεόνυμφους άνδρες να σπουδάσουν στο kollel για ένα ή δύο χρόνια, προκειμένου να αποκτήσουν μια σταθερή βάση στην Torah. Όταν ο Nochum ρώτησε πώς έπρεπε να στηρίξει μια οικογένεια ενώ καθόταν και μελετούσε, ο Rebbe είπε: «Ο πεθερός σου θα σε στηρίξει».
Εκείνη την εποχή, ο eb Avraham Mayorer δεν είχε ούτε δύο σεντς να συντηρήσει, συχνά βασιζόμενος σε συγκεντρωμένα χρήματα για να καλύψει τα δικά του έξοδα. Σίγουρα δεν είχε χρήματα για να στηρίξει τον γαμπρό του! Ο Nochum δεν μπορούσε να το πιστέψει. «Ο πεθερός μου θα με στηρίξει; Αυτό είναι αδύνατο!» Αλλά ο Rebbe απάντησε: «Από τότε που γνώρισα τον πεθερό σου, έχει κάνει το αδύνατο!»
Το Lech lecha είναι ένα μήνυμα από τον Θεό προς εσάς και εμένα και τον καθένα μας ξεχωριστά: είναι ένας νέος κόσμος. Είναι ένας κόσμος στον οποίο ο εβραϊκός λαός μπορεί να πετύχει το αδύνατο! Δεν νομίζετε ότι μπορείτε; Σκάψτε λίγο βαθύτερα. Lech lecha – μπείτε μέσα σας, βρείτε αυτές τις βαθιές, βαθιές θεϊκές ενέργειες και βγάλτε τες προς τα έξω. Αξιοποιήστε την αποστολή του Θεού.
Όταν ο κόσμος λέει ότι δεν μπορείτε να το κάνετε, όταν οι άνθρωποι σας κοιτάζουν και ρωτούν: «Αν κάνετε το σωστό, γιατί υποφέρετε;» κρατηθείτε γερά. Τελικά, όλα θα μπουν στη θέση τους και ο κόσμος θα παρακολουθεί με θαυμασμό καθώς αναγνωρίζει την σαφή εκδήλωση των ευλογιών Του-His blessings.
Είθε όλοι να αξίζουμε να βλέπουμε αυτές τις ευλογίες σε κάθε πτυχή της ζωής μας με τον πιο άφθονο και αποκαλυπτόμενο τρόπο.
>
Rabbi Yehoshua Gordon directed Chabad of the Valley in Tarzana, CA until his passing in 2016.
“Life Lessons from the Parshah” is a project of the Rabbi Joshua B. Gordon Living Legacy Fund, benefiting the 32 centers of Chabad of the Valley, published by Chabad of the Valley and Chabad.org.
Adapted by Rabbi Mottel Friedman from classes and sermons delivered by Rabbi Joshua B. Gordon in Encino, Calif., and broadcast on Chabad.org.
