Σχεδόν οι μισοί υπερορθόδοξοι Εβραίοι στις ΗΠΑ γνωρίζουν Eβραίους που έχουν πέσει θύματα αντισημιτισμού μετά την 7η Οκτωβρίου 2023, σύμφωνα με νέα δημοσκόπηση.
Δημοσκόπηση που συγκρίνει τους Εβραίους Haredim με πρώην μέλη της κοινότητας διαπιστώνει ότι και οι δύο βιώνουν διακρίσεις, αν και το ποσοστό είναι ελαφρώς χαμηλότερο μεταξύ των μελών της τελευταίας ομάδας.
ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ — Σχεδόν οι μισοί υπερορθόδοξοι Εβραίοι στις Ηνωμένες Πολιτείες γνωρίζουν κάποιον που έγινε στόχος αντισημιτισμού μετά την επίθεση της Ηamas στο Ισραήλ στις 7 Οκτωβρίου, σύμφωνα με έρευνα που δημοσιεύθηκε την Πέμπτη.
Η δημοσκόπηση εξέτασε τους Haredim και πρώην Haredim στις ΗΠΑ σχετικά με τις εμπειρίες τους από το ξέσπασμα του πολέμου και την επακόλουθη αύξηση του αντισημιτισμού. Και οι δύο ομάδες ανέφεραν εκτεταμένες διακρίσεις κατά των Εβραίων, αλλά διέφεραν ως προς τις απαντήσεις και τις πηγές υποστήριξής τους.
Οργανώσεις της εβραϊκής κοινότητας, όπως οι Εβραϊκές Ομοσπονδίες της Βόρειας Αμερικής και η Ένωση κατά της Δυσφήμησης- Jewish Federations of North America and the Anti-Defamation League, έχουν ρωτήσει τους Εβραίους των ΗΠΑ μετά την επίθεση της Hamas κατά των Ισραηλινών, αλλά υπάρχουν ελάχιστα στοιχεία σχετικά με τις επιπτώσεις στις κοινότητες Haredim συγκεκριμένα.
Η νέα δημοσκόπηση που κυκλοφόρησε ήταν μια συνεργασία μεταξύ της Nishma Research, της ομάδας Nishma των ΗΠΑ που ερευνά τους Ορθόδοξους Εβραίους, και του Shtetl, ενός ειδησεογραφικού πρακτορείου με έδρα τη Νέα Υόρκη που επικεντρώνεται στις κοινότητες Haredi.
Η έρευνα διεξήχθη τον Ιούνιο, αλλά τα αποτελέσματα κυκλοφόρησαν μόλις την Πέμπτη, με τον επικεφαλής της Nishma, Mark Trencher, να λέει ότι χρειάστηκε χρόνος για να συγκεντρωθούν τα δεδομένα και να αναλυθούν τα αποτελέσματα. Οι ερευνητές σχεδιάζουν να δημοσιεύσουν μια έκθεση παρακολούθησης με πρόσθετα αποτελέσματα, είπε ο Trencher στους Times of Israel.
Για το Haredim, το 44% είπε ότι γνωρίζει θύματα αντισημιτικού μίσους ή σωματικής βίας από τις 7 Οκτωβρίου. Για τους πρώην υπερορθόδοξους, το ποσοστό ήταν χαμηλότερο — 36%. Οι Haredim, είναι εμφανώς Εβραίοι λόγω της ενδυμασίας και του τρόπου ζωής τους, γεγονός που τους καθιστά πιο πιθανούς στόχους αντισημιτισμού.
Οι πρώην Haredim κυμαίνονται στο επίπεδο της εβραϊκής τήρησης, έτσι πολλοί δεν είναι εμφανώς Εβραίοι. Οι Haredim συνδέονται επίσης περισσότερο με άλλους Εβραίους, γεγονός που τους καθιστά περισσότερο ενήμερους για επιθέσεις εναντίον μελών της κοινότητας, σημείωσε ο Shtetl στην έκθεσή του για την έρευνα.
Η μεγάλη πλειοψηφία και των δύο ομάδων – το 88% των Haredim, και το 75% των πρώην Haredim, – πίστευαν ότι ο αντισημιτισμός έχει αυξηθεί τα τελευταία πέντε χρόνια.
Περίπου το ένα πέμπτο και των δύο ομάδων δήλωσε ότι είχε παρευρεθεί σε συγκεντρώσεις υπέρ του Ισραήλ από τις 7 Οκτωβρίου.
Η κοινότητα Haredim, είναι διαφορετική και έχει διαφορετικές απόψεις για το Ισραήλ και τον Σιωνισμό. Για παράδειγμα, μεταξύ των δύο πιο αναγνωρίσιμων χασιδικών κοινοτήτων στη Νέα Υόρκη, των κινημάτων Satmar και Chabad-Lubavitch. Οι Satmar είναι θεολογικά μη σιωνιστές, ενώ ο Chabad υποστηρίζoυν πιο ανοιχτά το Ισραήλ.
Οι δύο ομάδες που συμμετείχαν στην έρευνα διέφεραν ως προς το πού βρήκαν υποστήριξη και κοινότητα για να τις βοηθήσουν να αντεπεξέλθουν μετά τις 7 Οκτωβρίου. Για τους Haredim, η πλειοψηφία βρήκε υποστήριξη από άλλους Εβραίους Haredim, όπως φίλους και οικογένεια.
Μερικές από τις άλλες κορυφαίες πηγές υποστήριξης ήταν η κοινότητα των συναγωγών τους και οι ραβίνοι.
Για τους πρώην Haredim, μερικές από τις κορυφαίες πηγές υποστήριξης ήταν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, η διαδικτυακή τους κοινότητα, οι μη Ορθόδοξοι Εβραίοι, άλλοι πρώην Haredim και οι θεραπευτές.
Μόνο το 3% των Haredim είπε ότι «αισθάνονταν πολύ μόνοι», σε σύγκριση με το 15% των πρώην Haredim. Το ένα τρίτο των Haredim είπε ότι δεν χρειάζεται υποστήριξη, σε σύγκριση με το ένα τέταρτο των πρώην Haredim που είπε το ίδιο.
Οι δύο ομάδες απάντησαν διαφορετικά όταν ρωτήθηκαν για τη θρησκευτική τους εορτή από τις 7 Οκτωβρίου. Για τους Haredim, το 46% είπε ότι είχε υιοθετήσει μια νέα mitzvah, ή θρησκευτική εντολή, ή ότι είχε γίνει «πιο αυστηρή από την υπάρχουσα mitzvah». Από τους πρώην Haredim, το 10% είπε το ίδιο. Ορισμένοι ερωτηθέντες Haredim ανέφεραν νέες πρακτικές όπως η προσευχή για τους στρατιώτες των IDF και για την επιστροφή των ομήρων και η παροχή φιλανθρωπίας σε ισραηλινές οργανώσεις.
Ένα μεγαλύτερο ποσοστό πρώην Haredim – 35% σε σύγκριση με 29% – είπε ότι είχε κάνει μεγαλύτερη προσπάθεια για να «επιδείξουν την εβραϊκή ιδιότητα», όπως φορώντας ένα αστέρι του Δαβίδ ή ετικέτες σκύλου που συμβολίζουν τα δεινά των ομήρων.
Ένα μεγαλύτερο ποσοστό πρώην Haredim είπε επίσης ότι είχε κρυμμένους δείκτες εβραϊκής ταυτότητας λόγω ανησυχιών για αντισημιτισμό, λαμβάνοντας υπόψη ότι φορούσαν καπέλο του μπέιζμπολ αντί για κιπά, για παράδειγμα. Το ένα τρίτο των πρώην Haredim είπε ότι το είχε κάνει, σε σύγκριση με το 17% των Haredim.
Στη δημοσκόπηση συμμετείχαν 376 Haredim και 292 πρώην Haredim και έφτασε στους ερωτηθέντες μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, των ομάδων WhatsApp, των διαδικτυακών forums και των emails.
To ρεπορτάζ στους Times του Ισραήλ υπογράφει ο ανταποκριτής τους στη Νέα Υόρκη Luke Tress.
