Πέμπτη 19 Μαρτίου 2026
To άρθρο που ακολουθεί γράφτηκε το 2024 από τον Tzvi Freeman [senior editor at Chabad.org, is also author of several books, including Wisdom to Heal the Earth] στον ιστότοπο της Chabad.org.
Η παρούσα συγκυρία κάνει τόσο επίκαιρη την εμπνευσμένη ανάλυση του συγγραφέα.
Γράφει λοιπόν ο Tzvi Freeman>
Ένας Εβραίος έρχεται σε αυτόν τον κόσμο για να φέρει φως. Αυτός είναι ο σκοπός κάθε ανθρώπου, αλλά ιδιαίτερα ενός Εβραίου, ενός μέλους ενός έθνους που είναι φως για τα έθνη.
Αν ναι, τι κάνουμε δίνοντας έναν πόλεμο; Δεν είμαστε αυτοί.
Ναι, είμαστε αναγκασμένοι να πολεμήσουμε – χωρίς να μας δοθεί άλλη επιλογή από το να πολεμήσουμε σε μια βρώμικη, άσχημη μάχη για την ύπαρξή μας. Αν δείξουμε αδυναμία σε μια μορφή τρόμου, αναλαμβάνουμε σχεδόν βέβαιο κίνδυνο απειλής από πολύ μεγαλύτερες δυνάμεις τρόμου. Αλλά αυτό από μόνο του είναι το ερώτημα: Ο Θεός κυβερνά τον κόσμο. Μας έβαλε εδώ με έναν σκοπό. Πώς ταιριάζει η καταστροφή και η βία με την αποστολή μας ως λαού φωτός, σοφίας και ειρήνης;
Πώς ταιριάζει αυτό με την αποστολή μας ως λαού φωτός, σοφίας και ειρήνης;
Πρέπει να είναι ότι σε αυτό το σκοτάδι κρύβεται ένα πολύ μεγάλο φως. Μερικές φορές, οι πιο πολύτιμοι θησαυροί εξαγοράζονται μόνο όταν έρθουμε πρόσωπο με πρόσωπο με το πιο αποκρουστικό τέρας.
Καταλήγοντας τον Παράδεισο
Ήταν μια μακρά διαδρομή για εμάς τους Εβραίους, και νομίζαμε ότι είχαμε δει κάθε είδους εχθρό. Αλλά ο καθένας από αυτούς είχε κάποιο είδος ουσίας εκτός από την πείνα του να μας καταστρέψει. Ακόμα και οι Ναζί είχαν μια πλατφόρμα κοινωνικής ανάπτυξης για τη βελτίωση των συνανθρώπων τους, των Αρίων. Ακόμα και ο Στάλιν είχε ένα πενταετές σχέδιο για να φέρει πρόοδο στην ΕΣΣΔ.
Για πρώτη φορά που γνωρίζω στην ιστορία, στην τρέχουσα σύγκρουση στη Γάζα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα κακό που δεν έχει κανέναν στόχο σε αυτόν τον πόλεμο, κανένα σκοπό, κανένα νόημα, καμία ουσία, καμία πλατφόρμα, εκτός από την καταστροφή – σπέρνοντας τη δική του καταστροφή και την καταστροφή όλων όσων το περιβάλλουν. Κάποιος αρχίζει να αναρωτιέται: Είναι η μόνη του πλατφόρμα ο ίδιος ο θάνατος;
Από τον Χάρτη της Hamas:
Από τον πρόλογο πριν από την εισαγωγή: «Το Ισραήλ θα σηκωθεί και θα παραμείνει όρθιο μέχρι το Ισλάμ να το εξαλείψει όπως είχε εξαλείψει τους προκατόχους του».
Άρθρο Όγδοο: Το σύνθημα της Hamas. «Ο Αλλάχ είναι ο στόχος της, ο Προφήτης το πρότυπό της, το Κοράνι το Σύνταγμά της, η Jihad το μονοπάτι της και ο θάνατος για την υπόθεση του Allah η πιο ύψιστη πίστη της».
Άρθρο Δεκατρία: Ειρηνικές Λύσεις. «Οι ειρηνευτικές πρωτοβουλίες, οι λεγόμενες ειρηνικές λύσεις και οι διεθνείς διασκέψεις για την επίλυση του παλαιστινιακού προβλήματος, είναι όλες αντίθετες με τις πεποιθήσεις του Ισλαμικού Κινήματος Αντίστασης».
Η Λωρίδα της Γάζας είναι ένα υπέροχο κομμάτι γης. Επειδή βρίσκεται στη διασταύρωση πολλαπλών εμπορικών δρόμων, πολλοί ειδικοί έχουν παρατηρήσει ότι έχει τη δυνατότητα να γίνει η Σιγκαπούρη της Μεσογείου. Με τις υπέροχες παραλίες και το σχεδόν τέλειο κλίμα της, θα μπορούσε να είναι ένα από τα πιο δημοφιλή θέρετρα στον κόσμο. Στο παρελθόν, το έδαφός της παρήγαγε τα πιο πολύτιμα φρούτα και λαχανικά της Μέσης Ανατολής.
Σε αυτή τη γη, η ΕΕ, η Τουρκία, οι αραβικές χώρες και οι ΗΠΑ έχουν επενδύσει δισεκατομμύρια δολάρια σε ανασυγκρότηση και ανθρωπιστική βοήθεια. Κι όμως, οι άνθρωποι -σχεδόν όλοι εγγράμματοι, πολλοί από αυτούς μορφωμένοι και εξειδικευμένοι- παραμένουν φτωχοί.
Ο παράδεισος δεν χάθηκε. Απήχθη.
Με το σκυρόδεμα, τον χάλυβα και την τεχνολογία αξίας ενός δισεκατομμυρίου δολαρίων που χρησιμοποίησε η Hamas για να κατασκευάσει τις σήραγγές της -μια εικονική υπόγεια μητρόπολη τρόμου- θα μπορούσε να είχε κατασκευάσει παράδεισο. Μια τυπική σήραγγα χρησιμοποίησε περίπου 350 τόνους σκυροδέματος – αρκετούς για να κατασκευάσει ένα τριώροφο νοσοκομείο. Όταν ρωτήθηκε πώς η Hamas κατάφερε να αφαιρέσει την άμμο από τις σήραγγες χωρίς την ανίχνευση ισραηλινών συστημάτων εναέριας επιτήρησης, ο ΣυνταγματάρχηςGrisha Yakubovich εξήγησε: «Οι μαχητές άδειασαν σακούλες με αλεύρι – ανθρωπιστική επισιτιστική βοήθεια από τα Ηνωμένα Έθνη – και στη συνέχεια τις χρησιμοποίησαν για να αφαιρέσουν χώμα από τα εργοτάξια κατασκευής σηράγγων».
Ο παράδεισος δεν χάθηκε. Απήχθη – για να χτιστεί μια νέα κόλαση κάτω από το έδαφος.
Ο σκοπός κρατείται όμηρος
Γιατί είμαστε εδώ; Είμαστε εδώ για να φέρουμε φως στον κόσμο.
Είμαστε εδώ για να πάρουμε μια γη και να δείξουμε πώς μπορεί να είναι μια ιερή γη. Να ζήσουμε μια ανθρώπινη ζωή και να δείξουμε πώς μπορεί να είναι μια θεϊκή ζωή. Να πάρουμε μια επιχείρηση και να δείξουμε πώς μπορεί να λειτουργήσει ηθικά, ανθρώπινα και λογικά με τέτοιο τρόπο ώστε μέσω αυτής της επιχείρησης, ο κόσμος να γίνει ένα καλύτερο μέρος και η ζωή να αποκτήσει μεγαλύτερη αξία.
Κάποια πράγματα χρησιμοποιούνται εύκολα για καλούς σκοπούς. Άλλα παρουσιάζουν μεγαλύτερες προκλήσεις. Αλλά έχουμε πίστη ότι, «Από όλα όσα δημιούργησε ο Θεός στον κόσμο Του, τίποτα δεν δημιουργήθηκε μάταια». ((Talmud Shabbat 77b)
Τα πάντα έχουν σκοπό. Τα πάντα έχουν μια σπίθα του θείου. Μερικές φορές είναι θαμμένη πολύ βαθιά.
Ο Ari, ο μεγάλος Καμπαλιστής του 16ου αιώνα, εξήγησε ακόμη βαθύτερα: Όλα όσα δημιουργήθηκαν υπάρχουν χάρη σε μια σπίθα του θείου μέσα τους. Αυτή η σπίθα είναι το νόημά της, ο σκοπός της. Η αποστολή μας είναι να αποκαλύψουμε αυτή τη σπίθα, ανακαλύπτοντας αυτόν τον σκοπό και τοποθετώντας την στο πλαίσιο για το οποίο προοριζόταν. Ακόμα και αυτά τα πράγματα που μας απαγορεύονται έχουν κάποιο σκοπό, κάποια θέση στον κόσμο του Θεού. Η θεϊκή τους σπίθα μπορεί να είναι θαμμένη πολύ βαθιά, ίσως ακόμη και αδύνατο να τη συλλάβουμε, αλλά πρέπει να είναι εκεί. Διαφορετικά, αυτά τα πράγματα απλά δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν.
Αλλά ποιος σκοπός θα μπορούσε να υπάρχει στον τρόμο; Στον τρόμο που εκτοξεύει πυραύλους από νηπιαγωγεία και κάνει τα αρχηγεία του σε νοσοκομεία; Στον τρόμο που χρησιμοποιεί κυνικά τα δικά του ματωμένα παιδιά, δολοφονημένα από τους δικούς του πυραύλους, ως τηλεγενετική προπαγάνδα για να δημιουργήσει ακόμα περισσότερο μίσος στον κόσμο; Με τρόμο που ξέρει μόνο να πολεμά, όχι με θάρρος, όχι με ηθικό, αλλά από ναρκωμένα, απανθρωποποιημένα όντα που έχουν εκπαιδευτεί μόνο για να ανατινάζονται;
Πρέπει να υπάρχει μια σπίθα του θείου εκεί, αλλά κρατιέται βαθύτερα από το βαθύτερο σπήλαιο των σηράγγων τους, πιο αιχμάλωτη από οποιονδήποτε όμηρο που θα μπορούσαν να απαγάγουν τα κακά τους χέρια. Μόνο που η λύτρωσή της δεν έγκειται σε αυτό που τους κάνουμε, αλλά σε αυτό που κάνουμε με τον εαυτό μας.
Αντίσταση στον Φόβο
Αυτό το χάος, όλοι τώρα συνειδητοποιούμε, μας ήρθε επειδή φοβόμασταν. Όχι επειδή φοβόμασταν τους εχθρούς μας – μας φοβόντουσαν πολύ περισσότερο. Φοβόμασταν τους φίλους μας – ή πιο σωστά, τι είχαν να πουν οι φίλοι μας ανάμεσα στα έθνη για εμάς. Έτσι, ξεριζώσαμε δέκα χιλιάδες δικούς μας από τα σπίτια τους στο Gush Katif, εν μέσω δακρύων και θλίψης, σχεδόν διαλύοντας το έθνος μας, έτσι ώστε οι φίλοι μας να μας συμπαθήσουν, γνωρίζοντας πολύ καλά ότι θέταμε τους εαυτούς μας σε σοβαρό κίνδυνο.
Δημιουργήσαμε αυτό το κακό από τον δικό μας φόβο, τη νοοτροπία μας για το galut, ότι εξακολουθούμε να υποτασσόμαστε στις ιδιοτροπίες ξένων ηγεμόνων και του λαού τους. Στείλαμε αυτό το galut στη γη της ελευθερίας μας και με αυτό δημιουργήσαμε ένα τέρας.
Η λύση είναι απλή: Αν η μόνη ουσία αυτού του τέρατος είναι ο φόβος μας, πρέπει να σταματήσουμε να φοβόμαστε.
Αν ναι, η λύση είναι απλή: Αν η μόνη ουσία αυτού του τέρατος είναι ο φόβος μας, πρέπει να σταματήσουμε να φοβόμαστε. Επειδή ο πραγματικός εχθρός δεν είναι η Hamas, ούτε ο ΟΗΕ, ούτε τα μέσα ενημέρωσης, αλλά ο τρόμος – ο τρόμος μας για το τι θα πει ο κόσμος.
Και στην πραγματικότητα, τι θέλει ο κόσμος από εμάς; Οι ΗΠΑ, η ΕΕ, η Κίνα, η Αίγυπτος, η Σαουδική Αραβία, η Ιορδανία και κάθε χώρα στον κόσμο που επιθυμεί κάποιο είδος σταθερότητας θέλει μόνο ένα πράγμα από το Ισραήλ. Το 1982, κατά τη διάρκεια του πολέμου του Λιβάνου, ο Rebbe το έθεσε πολύ ξεκάθαρα: Παρά όλα όσα λένε δημόσια, αυτό που πραγματικά θέλουν είναι το Ισραήλ να είναι ισχυρό, να δείξει μία χώρα στον κόσμο ότι το εννοούμε πραγματικά όταν πρόκειται για την εξάλειψη της τρομοκρατίας.
Το ίδιο ισχύει και για τον καθένα μας ως άτομα. Το πιο συνηθισμένο εμπόδιο για έναν Εβραίο να προχωρήσει με την αποστολή του στη ζωή είναι ο φόβος – όχι τόσο ο φόβος των προκλήσεων που εμπλέκονται και της προσπάθειας που απαιτείται, αλλά ο φόβος του «τι θα πουν οι άνθρωποι;».
Είναι ένας άλλος φόβος που δεν έχει ρούχα. Δημιουργούμε μια κοινωνική κατασκευή της δικής μας φαντασίας και αλυσοδεμένοι σε αυτήν. Ο κόσμος θα σας σεβαστεί που ενεργείτε ως περήφανος Εβραίος, συνεχίζοντας στους δρόμους του αιώνιου λαού σας. Ο κόσμος χρειάζεται το Shabba σας, η πελατεία σας θα σας σεβαστεί για τη mezuzah στην πόρτα σας, οι πελάτες σας θα εκτιμήσουν το κουτί φιλανθρωπίας στον πάγκο σας και τα παιδιά σας θα ευδοκιμήσουν στα εβραϊκά σχολεία.
Όταν αποβάλλουμε τους φόβους μας για το τι θα πουν οι άνθρωποι στη δουλειά ή στο σχολείο, διευκολύνουμε τους ηγέτες μας στο Ισραήλ να εγκαταλείψουν τους φόβους τους για το τι θα πουν οι διπλωμάτες στην Ευρώπη, τον Λευκό Οίκο και τον ΟΗΕ. Γιατί, όπως εξήγησα στο δοκίμιο της περασμένης εβδομάδας και στο προηγούμενο δοκίμιο, είμαστε μια ενιαία οντότητα. Όταν ένας από εμάς αλλάζει στάση, ολόκληρο το πλοίο αλλάζει κατεύθυνση.
Είναι ο κόσμος του Θεού, όχι ένας κόσμος για να φοβόμαστε. Μόλις αποτινάξουμε την υποταγή μας σε αυτόν τον κόσμο και κάνουμε αντ’ αυτού αυτό που ξέρουμε ότι είναι σωστό και καλό, αυτό το ακατέργαστο σκοτάδι που δεν έχει ρούχα θα διαλυθεί στον αιθέρα. Γιατί θα έχει εκπληρώσει τον σκοπό του. Θα μας έχει πει ποιοι είμαστε.
