Ερώτηση

Κάπου στην πορεία, έχασα τον Θεό. Την άλλη μέρα συνειδητοποίησα ότι δεν είχα δει τον Θεό εδώ και αρκετό καιρό – πιθανώς όχι από την παιδική μου ηλικία. Και δεν είναι μόνο ότι δεν μπορώ να βρω τον Θεό – φαίνεται επίσης ότι έχω χάσει την αίσθηση του τι είναι ο Θεός… Γιατί συνέβη αυτό; Αν Τον είχα όταν ήμουν παιδί, γιατί να μην Τον έχω τώρα;

By Tzvi Freeman/Chabad.org

Απάντηση

Έχεις μια ένδειξη, αλλά σου έλειψε η άλλη. Έχει να κάνει με τη γλώσσα σου. Πες το “εμμονή με τα πράγματα”.

Αυτή είναι πιθανώς η κύρια καταστροφή της παιδικής σου ηλικίας – όχι το να σε απογαλακτίσουν, να μην αφήσεις πίσω σου μάσκες για εσώρουχα, να μην καθίσεις σε ένα θρανίο στην πρώτη δημοτικού – αλλά όταν έμαθες για πράγματα.

Δεν εννοώ, “έμαθες για πράγματα του κόσμου”. Εννοώ, έμαθες την ιδέα των πραγμάτων. Έμαθες ότι ο κόσμος είναι φτιαγμένος από πράγματα, αντικείμενα, υλική μάζα που είναι απλώς “εκεί έξω”. Αργότερα στη ζωή σας, αρχίσατε να τρέχετε πίσω από αυτά τα πράγματα, να τα συσσωρεύετε, να συσσωρεύετε όλο και περισσότερους σωρούς πραγμάτων για να γεμίσετε το σπίτι σας, την αυλή σας και το δρόμο σας. Μέχρι τώρα, ολόκληρος ο κόσμος έχει μειωθεί στο μυαλό σας σε τίποτα άλλο παρά σε μια μαζική μάντρα πραγμάτων. Έτσι, ακόμη και ο Θεός ορίζεται ως πράγμα – και προσπαθείτε να βρείτε το μέρος όπου Αυτός ταιριάζει. Γιατί, άλλωστε, όλα τα πράγματα ταιριάζουν σε μέρη.

Όλος ο κόσμος έχει μειωθεί στο μυαλό μας σε μια μαζική μάντρα πραγμάτων. Έτσι, ακόμη και ο Θεός ορίζεται ως πράγμα…

Όταν ξυπνήσατε στη ζωή ως μικρό παιδί, δεν ήταν έτσι. Δεν υπήρχαν πράγματα. Υπήρχε μόνο η εμπειρία της ύπαρξης. Της αίσθησης, της ζωής, της αναπνοής και της πράξης. Ουρλιάζοντας, θηλάζοντας, ρευόμενοι. Αυτά ήταν όλα αληθινά. Αυτά είναι ζωή. Τα πράγματα δεν είναι αληθινά. Τα πράγματα είναι μυθοπλασία. Δεν υπάρχουν. Τα φτιάξαμε.

Η Γέννηση της Πραγμότητας

Πώς προέκυψαν τα πράγματα; Ορίστε η άποψή μου.

Στην αρχή, δεν υπήρχαν πράγματα. Όλη η ανθρωπότητα γνώριζε τη ζωή όπως ένα μικρό παιδί, ακόμα και καθώς μεγάλωνε και γινόταν σοφότερο. Αλλά τότε κάποιος του έβαλε στο μυαλό να ζωγραφίσει όλα τα πράγματα που είχε. Τελικά, οι εικόνες έγιναν σύμβολα, μια έξυπνη συσκευή για εσωτερική επικοινωνία. Οι λάτρεις των συμβολισμών – όπως οι ιερείς της λατρείας της αρχαίας Αιγύπτου – δημιούργησαν χιλιάδες σύμβολα για να αναπαραστήσουν όλα τα πράγματα που συσσώρευε ο Pharaoh. Σύντομα η ιδέα εισχώρησε και στην ομιλούμενη γλώσσα: η ιδέα ενός “πράγματος” – ένα στατικό στιγμιότυπο ενός ξεχωριστού οτιδήποτε σε μια παγωμένη στιγμή του χρόνου. Γεννήθηκε κάτι. Και ο κόσμος δεν ήταν ποτέ ξανά ο ίδιος.

Απόδειξη; Επειδή στα αρχαία, βιβλικά εβραϊκά, δεν υπάρχει λέξη για το πράγμα. Ή πράγμα. Ή αντικείμενο ή κάτι παρόμοιο. Στα ωμά, πρωτόγονα εβραϊκά, δεν λες, “Ε, πού είναι αυτό το πράγμα που έβαλα εδώ;” Λές, “Πού είναι το επιθυμητό (chefetz) που έβαλα εδώ;”

Δεν λες, “Τι είναι αυτό το πράγμα;” – λες, “Ποια είναι αυτή η λέξη;” Αυτό είναι το πιο κοντινό που μπορείτε να φτάσετε στην ιδέα του πράγματος: μια λέξη. Όλη η πραγματικότητα αποτελείται από λέξεις. Κοιτάξτε την ιστορία της δημιουργίας: Όλος ο ουρανός και η γη δεν είναι τίποτα άλλο παρά λέξεις.

In Hebrew, verbs rule [Στα εβραϊκά, τα ρήματα κυβερνούν]

Σε γλώσσες όπως τα αγγλικά, τα ουσιαστικά είναι οι αφέντες και τα ρήματα οι σκλάβοι τους, με επίθετα και σχετικές μορφές που χορεύουν για να τους υπηρετήσουν. Στα εβραϊκά, τα ρήματα κυβερνούν. Μεγάλο, μικρό, σοφό, ανόητο, βασιλιά, ιερέα, μάτι, αυτί – όλα αυτά ακούγονται σαν πράγματα, αλλά στα εβραϊκά είναι μορφές ρημάτων. Ο μεγάλος καμπαλιστής του 16ου αιώνα, Rabbi Moshe Cordovero, έγραψε ότι όλα στα εβραϊκά είναι στην πραγματικότητα ένα ρήμα. Όλα είναι ένα γεγονός, ένα συμβάν, μια διαδικασία – που ρέει, κινείται, ποτέ δεν είναι στατικά. Ακριβώς όπως όταν ήσουν μικρό παιδί.1 [Shnei Luchot HaBrit, Toldot Adam, Bayit Acharon 12]

Στα εβραϊκά, δεν υπάρχει καν ενεστώτας χρόνος. Υπάρχουν μετοχές, αλλά η ιδέα ενός ενεστώτα χρόνου προέκυψε μόνο αργότερα.

Στα πραγματικά εβραϊκά, τίποτα δεν είναι ποτέ – όλα είναι κίνηση.

Αυτό ταιριάζει, επειδή τα εβραϊκά δεν γράφονταν με γλυφίδες. Τα εβραϊκά ήταν η πρώτη γλώσσα που γνωρίζουμε που γράφτηκε με σύμβολα που αντιπροσωπεύουν ήχους, όχι πράγματα. Με το εβραϊκό αλφάβητο – τη μητέρα όλων των αλφαβήτων – δεν βλέπεις πράγματα, βλέπεις ήχους. Ακόμα και η διαδικασία της ανάγνωσης είναι διαφορετική: όταν διαβάζεις σύμβολα, η σειρά δεν έχει τόσο μεγάλη σημασία. Απλώς κοιτάς και όλα είναι εκεί. Ακόμα και τα σύγχρονα κινεζικά σύμβολα μπορούν να γραφτούν προς οποιαδήποτε κατεύθυνση. Με ένα αλφάβητο, η ακολουθία είναι τα πάντα. Τίποτα δεν έχει νόημα από μόνο του. Όλα βρίσκονται στη ροή.

Αποκτήστε τη Ροή

Η ροή είναι πραγματική. Τα πράγματα δεν είναι πραγματικά. Ρωτήστε έναν φυσικό: όσο περισσότερο εξετάζουμε τα πράγματα – αυτό που αποκαλούν ύλη – βλέπουμε ότι δεν είναι εκεί. Το μόνο που υπάρχει πραγματικά είναι γεγονότα: κύματα, δονήσεις, πεδία ενέργειας. Η ζωή είναι μια συναυλία, όχι ένα μουσείο.
Τα πράγματα δεν είναι πραγματικά. Τα πράγματα είναι μυθοπλασία. Δεν υπάρχουν. Τα επινοήσαμε.

Σκεφτείτε να γράφετε μουσική, αντί να ζωγραφίζετε ένα πορτρέτο. Ο καλλιτέχνης πορτρέτων στέκεται πίσω και παρατηρεί την τέχνη του, την ακίνητη απόδοση μιας παγωμένης στιγμής – και την παρατηρεί ολόκληρη μονομιάς. Στη συνέχεια, ζητά ευγενικά από το μοντέλο του να επιστρέψει στη στάση αυτού που έχει πλέον γίνει η πρωταρχική πραγματικότητα, το πορτρέτο. Ένα πορτρέτο αυτού που υπάρχει αλλά δεν υπήρξε ποτέ.

Ένας συνθέτης μουσικής δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Δεν μπορείς να παγώσεις μια στιγμή μουσικής – εξαφανίζεται μόλις προσπαθήσεις να το κάνεις. Σαν το φανταστικό πράγμα που αποκαλούν ύλη: Παγωμένο στο απόλυτο μηδέν, χωρίς ενέργεια, χωρίς κίνηση, δεν υπάρχει πλέον. Επειδή, στην πραγματικότητα, το μόνο που υπάρχει είναι η ροή της ύπαρξης.

Το Όνομα

G‑d Is Not a Thing – How G‑d got lost in translation – https://t.co/pJ6SlPuDuK https://t.co/mKBUQc18D9 via @Chabad

— Ian Ford (@IannFord) July 12, 2026

Η ροή της ύπαρξης: τώρα βρήκατε τον Θεό. Στην πραγματικότητα, στα Εβραϊκά, αυτό είναι το όνομά Του. Το όνομα του Θεού είναι μια σειρά από τέσσερα γράμματα που εκφράζουν όλες τις μορφές του ρήματος όλων των ρημάτων, το ρήμα to be: is, was, being, will be, about to be, cauting to be, should be — όλα αυτά βρίσκονται σε αυτά τα τέσσερα γράμματα του ονόματος του Θεού. Όπως είπε ο Θεός στον Μωυσή όταν ρώτησε για το όνομά Του, «Θα είμαι αυτό που θα είμαι».

Η ροή της ύπαρξης: τώρα βρήκατε τον Θεό

Στις σύγχρονες γλώσσες μας αυτό δεν λειτουργεί. Γλιστράμε γρήγορα ξανά στην παγίδα της ύπαρξης. Ποιος είναι ο Θεός; Απαντάμε, «Αυτός είναι που ήταν, είναι και θα είναι».

Να, λοιπόν, πάλι με το «πράγμα που είναι». Όχι, ο Θεός δεν είναι ένα πράγμα που είναι ή ήταν ή θα είναι. Ο Θεός είναι η ίδια η ύπαρξη. Ωχ! Η απογοήτευση της γλώσσας. Χρειαζόμαστε νέες λέξεις: Ising. Isness. Isingness. Isifying. Isifier. Στα εβραϊκά μπορείτε να συζεύξετε το ρήμα to be με όλους αυτούς τους τρόπους και περισσότερους. Ίσως στα αγγλικά μια μέρα να κάνουμε το ίδιο. Μέχρι τότε, είμαστε σαν καλλιτέχνες που χρησιμοποιούν παστέλ για να μιμηθούν τον Rembrandt σαν μουσικοί που προσπαθούν να παίξουν μεσανατολικές μελωδίες σε μετριοπαθή C Major-Ντο μείζονα.

Και η απόδειξη: Κάνουμε ερωτήσεις που έχουν νόημα μόνο στα αγγλικά, αλλά στα εβραϊκά είναι απλώς παράλογες. Όπως, “Υπάρχει ο Θεός;” Στα εβραϊκά, αυτή είναι μια ταυτολογία, κάπως ισοδύναμη με το “Υπάρχει η ύπαρξη-Does existence exist?;”

Δεν υπάρχει λόγος να “πιστεύουμε” σε αυτόν τον Θεό – αν ξέρετε για τι μιλάμε, απλώς ξέρετε. Θα ξέρετε, επίσης, ότι δεν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από αυτόν τον Θεό – τι υπάρχει που στέκεται έξω από το isness;

Όσο για την πίστη και την πεποίθηση, αυτές προορίζονται για μεγαλύτερα πράγματα. Όπως η πίστη ότι αυτό το μεγάλο Isness που isness itsification όλα όσα ises νοιάζεται, γνωρίζει, έχει συμπόνια, μπορεί να συσχετιστεί. Με άλλα λόγια, λέγοντας ότι η πραγματικότητα είναι μια εμπειρία φροντίδας. Το οποίο καταλήγει στο να λέμε ότι η συμπόνια είναι πραγματική, ο σκοπός είναι πραγματικός, η ζωή είναι πραγματική. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να πιστεύετε. Αλλά η ύπαρξη του Θεού – όπως οι περισσότερες ιδέες για τις οποίες διαφωνούν οι άνθρωποι – είναι απλώς θέμα σημασιολογίας.

Σκεφτείτε απλά: Ξυπνάτε το πρωί και, ακόμη και πριν τον καφέ, υπάρχει. Πραγματικότητα. Ύπαρξη. Όχι «τα πράγματα που υπάρχουν» αλλά η ίδια η ύπαρξη. Η ροή. Η άπειρη ροή φωτός και ενέργειας. Της ύπαρξης, της ύπαρξης- Of being, of existence. Του είναι. Σκεφτείτε όλη αυτή τη ροή της ύπαρξης, όλα σε ένα μόνο, τέλεια απλό σημείο. Μπείτε σε αυτό, επικοινωνήστε μαζί του, μιλήστε του, γίνετε ένα με αυτό – αυτός είναι ο Θεός.

Tzvi Freeman, a senior editor at Chabad.org, is also author of several books, including Wisdom to Heal the Earth. He writes Chabad.org’s highly popular Daily Dose of Wisdom. Rabbi Freeman served for five years as mashpia of the West Coast Rabbinic Seminary in Los Angeles, and currently resides in Sandy Springs, Georgia. Subscribe to regular updates of Rabbi Freeman’s writing with the Freeman Files subscription.